POSTALES DE MI ABUELA

 

1910 - POSTAL DE MI ABUELA

ELS MIRACLES EN SUS INICIOS

                      Altar de San Vicente Ferrer en la calle Bolsería. 1927

Es la fiesta de aquel Apóstol del siglo XIV.

En los primeros días de primavera los balcones que habían permanecido cerrados durante el invierno se abrían, para colgar de ellos ondulantes cortinas, llenándose de macetas con flores. Se despojaban de los abrigos de invierno para cambiarlos por los de primavera y se echaban a la calle en busca de los Altares del Santo.

Altar de San Vicente Ferrer en la Plaza de la Congregación. 1927

La imagen de San Vicente Ferrer se alzaba sobre catafalcos muy bien ornamentados, cuidándolos las cofradías de la vecindad. Preparaban inscripciones y carteles, declamaban romances y coplas cantadas, y algún que otro villancico, todo en castellano. Toda una fiesta para un Santo.

Ese fue su comienzo hasta que sin fecha precisa se introdujo la escenificación de los hechos milagrosos de San Vicente Ferrer. De hecho hay una representación que aparece impresa en el año 1816, en la que se alude a la calle del Mar. En dicho altar un niño predicaba un sermón fingiendo ser San Vicente, y otros dos niños cantaban versos vestidos de ángeles.

Altar de San Vicente Ferrer en la Plaza del Pilar. Fuente pública aún existente.

A partir de ese año aparecen impresos muchos más Miracles. Estas representaciones, ya en valenciano, estaban a cargo de los Niños Huérfanos de San Vicente Ferrer y los de otros hospicios, que se colocaban en los altares la víspera y el día del Santo para declamar el Miracle en valenciano, pero el vulgar, haciéndolo de hora en hora. 

Con notas cómicas el lego o motiló acompañaba a Sant Vicent para que el público riera a carcajadas contrastando con la severa santidad de su compañero.

Año tras año nunca se agota el repertorio, porque de autores, de historia y de hechos portentosos el Santo va sobrado.

Texto de Amparo Zalve

POSTALES DE MI ABUELA

 

1910 - POSTAL DE MI ABUELA

LA TORRE DE PATERNA

 

Foto autor desconocido

La Torre de Paterna ocupa un lugar simbólico cercano al cap i casal cuyo origen se remonta a tiempo inmemorial. Según ciertos historiadores Paterna es de población romana, cuyo primer nombre fue Patera, palabra latina que significa cosa redonda y ancha que se corresponde con los platos. Y así lo reconoce Manuel Gonzalez Martí, el fundador del Museo Nacional de Cerámica, en su consideración a Paterna como lugar alfarero de especial relevancia.

Sin embargo, el historiador Pedro Antonio Beuter del siglo XV, supone que la población se corresponde con Luballa del tiempo del Cid, y de acuerdo con Gaspar Escolano quien asevera que el Campeador utilizó al lugar como plaza de armas para su conquista de Valencia, fortificando sus lindes y al que dio el título de ciudad.

Gonzalez Martí aportó vasijas en las que se podía leer la palabra Paterna en letra árabe. Lo que nos indica que el lugar era conocido por los musulmanes con anterioridad.

Huici Miranda, el mejor historiador de la época musulmana, ya nos habla de la existencia de una torre utilizada como refugio para sus habitantes en momentos de asedio, con su construcción entre los siglos XI y XII. 

Torre de tres cuerpos, sin puerta en el inferior para dificultar su toma. Se accede a la torre por su segundo cuerpo, a través de una puerta que se alcanza mediante una escalera adherida a su muro, siendo éste de un espesor medio de unos dos metros. Interiormente se accede a las diferentes plantas a través de una escalera embebida en el espesor de sus muros. Una técnica de construcción que dominaban los árabes para la conexión de sus bóvedas.

Los naturales de Paterna están muy orgullosos de su torre que da al lugar una personalidad muy peculiar, con sus casas construidas bajo el suelo.

POSTALES DE MI ABUELA

 

1910 - POSTAL DE MI ABUELA

CAMPANAR. IGLESIA PARROQUIAL DE NUESTRA SEÑORA DE LA MISERICORDIA

 IGLESIAS, CONVENTOS Y MONASTERIOS DE VALÈNCIA

El origen de Campanar viene de un conjunto de alquerías dispersas que Jaime I en 1242 donó a Gaspar Despallargues y que se configuró como un barrio entre las acequias de Rascaña y Mestalla. Como otros muchos poblados en el siglo XVII pasó a Patrimonio Real y en 1837 se independizó con Ayuntamiento propio hasta que en 1897 sus 2150 habitantes se anexionaron nuevamente a València.

Plaza Iglesia de Campanar ca. 1950 Foto autor desconocido. Remember-Vcia. pg 1381.

Sobre 1507 Campanar se dota de Parroquia propia, hoy la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Misericordia, que se basa en una anterior Ermita y se inicia la construcción, a finales del siglo XVII se renueva el templo y empieza a construirse el campanario cuyas obras se concluyen sobre 1741, cuando se supone que se reformó la fachada. En los años ochenta del siglo pasado se restauró el campanario.

Campanario y fachada de la Parroquia. Foto E. Goñi, febrero 2019.

La fiesta mayor se celebra en febrero, el día 19, en el que a mediodía se ofrecen ollas de “arròs amb fesols i naps” a vecinos y visitantes, como sucede en otras parroquias del norte de la ciudad.

Plaza de la Iglesia. Foto E. Goñi, febrero 2019.

Para su visita cualquiera de las líneas de EMT que pasan por la av. Pío XII las nº 62, 64, 92 y 99 os dejará a un corto paseo de la plaza. La bici también es un buen medio.

Por cierto no olvidéis, aparte de un descanso en la umbrosa plaza de la Iglesia, un buen paseo por las estrechas y poco rectas calles de alrededor, estáis en un pueblo escondido, rodeado por la ciudad, las casas que vais a ver son las típicas unifamiliares de planta y piso de la huerta. Merece la pena el paseo.

Texto de Enrique Goñi Igual

POSTALES DE MI ABUELA

 

1909 - POSTAL DE MI ABUELA

PUBLICITANDO EL TALGO III

La Falla Bailén-Xátiva, La Ferroviaria, embelleció las participaciones de lotería para el sorteo del 21 de diciembre de 1974 con la imagen de un tren Talgo III estacionado en la prolongación de la vía 6 de la Estación del Norte en Valencia.

Con estos trenes Renfe mejoró desde el primero de marzo de 1970 los servicios entre Valencia y Madrid por vía Cuenca y retorno, sustituyendo a los viejos Talgos II que trajeron en 1964 tras haber circulado muchos años entre Madrid e Irún primero y a Barcelona después, y ampliaron el recorrido hasta Barcelona.

También con el moderno Talgo sustituyeron desde el 26 de septiembre de 1976 a predecesores automotores Ter en los servicios Mare Nostrum, que llegaron a conectar el Corredor Mediterràneo, hasta Águilas en el sur y Cerbère (Francia) en el norte en el viaje de ida, y comienzo del retorno en Port-Bou (España).

La misma imagen en estas participaciones, de cuarenta pesetas cada una, para los números 04.245 y 08.824, como también en las de otros números para el citado sorteo de Navidad.

Lógica la atención de La Ferroviaria, ya que la Renfe de entonces les daba facilidades para la venta de lotería en las estaciones y les había cedido para Casal Fallero el sótano del dormitorio de agentes que había en la esquina de la calle Bailén con la Gran Vía Ramón y Cajal de Valencia.

Texto de Esteban Gonzalo Rogel

POSTALES DE MI ABUELA

 

1910 - POSTAL DE MI ABUELA

LOS PROBLEMAS EN LA CONSTRUCCIÓN DE SAN PÍO V

             San Pío V. 1925. Cúpula desaparecida. Archivo Histórico Militar de Valencia

Una obra que nunca se acababa. Un proyecto para los sacerdotes que allí se formasen y que desde un principio no falto de muchos impedimentos para la iglesia, el claustro y las dependencias comunes y privadas.

En un solar de reducidas dimensiones para lo que el proyecto significaba se edificó una planta cuadrangular que rodeaba un claustro interior y una iglesia adosada al oeste.

En 1689 el cuerpo del edificio ya se había construido, añadiéndose algunas de las construcciones que por allí estaban. Hubo un primer parón y faltaba toda la parte que miraba hacia el río, solo había dado tiempo a la edificación de una de las dos torres, faltaba la otra. Hasta comienzos del siglo XVIII no se puede afirmar que ya tiene dos cuerpos y dos torres.

Entre la paralización por la Guerra de Sucesión, la desaparición del maestro de obra que la comenzó y todo problema de financiación, hasta bien entrado el siglo no se continúa, y es en este cuando se construye la iglesia.

      Portada de la iglesia de San Pío V. 1925.  Archivo Histórico Militar de Valencia

Pero prácticamente desde que estuvo terminada comenzó a tener problemas, surgieron multitud de grietas tanto en su interior como en su cúpula, todos debidos a la presencia de la acequia de Mestalla, que aunque posteriormente se desvió el trayecto las humedades ya habían hecho su curso ya que discurría por debajo de la sacristía.

A principios del siglo XX ya estaba prácticamente desahuciada. En 1925 se derriba la cúpula y se procede a la demolición parcial de la iglesia. Era una antigua cúpula octogonal con tejas blancas para llegar a la linterna y algunas ventanas hasta llegar al cupulín de tejas policromadas en azul y blanco.

Dos fotografías de 1925 que nos indican que la cúpula estaba próxima a desaparecer por el sistema de andamiaje que se ve en ella.

Mucho tiempo estuvo sin cúpula hasta que se hizo la que se ve actualmente.

Texto de Amparo Zalve

POSTALES DE MI ABUELA

 

1910 - POSTAL DE MI ABUELA

NUESTRA SEÑORA DEL MILAGRO

“Considerada de gran interés por su estilo gótico, esta imagen, según tradición inmemorial, fue traída a Valencia por los caballeros de la Orden de San Juan del Hospital durante la conquista de la ciudad en el año 1238, lo que la acreditaría como una de las esculturas más antiguas de entre las conservadas hasta hoy. El propio Martinez Aloy hace hincapié, sin embargo, en que determinados historiadores y cronistas antiguos discrepan respecto al origen de esta imagen al apuntar, unos, que fue hallada prodigiosamente en la calle que lleva su nombre, en tanto otros aseguran que fue traída por el gran maestre de la Orden también llamadas de San Juan de Jerusalén con objeto de celebrar ante ella la primera misa tras la conquista de Valencia. Nuestro investigador, favorable a esta última versión, asegura que por su parte que a esta imagen se le rendía culto en la hermosa capilla de planta rectangular, cubierta de bóveda de crucería sobre haces de columnas, de apenas 3,7 m. de largo por 3 m. de ancho y 3,72 de altura, y ábside de planta hexagonal cubierta por bóveda de nervios sustentados en finas columnilla con capiteles de sección tronco cónica carente de decoración esculpida. 

Habiendo suscitado una gran devoción en el pueblo a lo largo de los siglos, el excesivo fervor determinó que se recubriera  completamente la imagen con ricas vestimentas que solo dejaban ver el rostro y las manos, cubriendo la cabeza de la virgen con una enorme corona imperial labrada en plata.

De piedra caliza policromada y una altura de 0,74 m, la crítica considera esta imagen obra de principios del siglo XIV con nexos con la imaginería de la zona navarro-aragonesa. Presenta las rigideces propias de este tipo de representación destacando intensa frontalidad y esoterismo, derivados de la posición sedente de la virgen, sobre cuyo muslo izquierdo se apoya de pie el Niño, ostentando un pajarito en la mano.

Mutilada en 1936, del grupo escultórico han desaparecido los brazos y gran parte de la figura del Niño, hecho que confiere a esta fotografía indudable valor documental.”

Imagen en la actualidad en el Museo Catedralicio y Diocesano.

Texto extraído de:

 Valencia 1900. El legado fotográfico de J. Martinez Aloy

POSTALES DE MI ABUELA

 

1910 - POSTAL DE MI ABUELA

BETERÓ. PARROQUIA DEL ESPIRITU SANTO

 IGLESIAS, CONVENTOS Y MONASTERIOS DE VALÈNCIA

Estamos en la avenida Blasco Ibáñez nº 155 ante una Iglesia, la Parroquia del Espíritu Santo de perfil moderno en un barrio también moderno, en la zona del Paseo al Mar, que por cierto nunca llegará al mar. Situada cercana a la Estación del Cabañal.

Vista desde el paseo central. Foto E. Goñi, febrero 2019.

Podemos ver la Parroquia en un edificio amplio, moderno, luminoso y que sin tener campanario tiene una torre que se destaca y nos deja ver una cruz. Nos recuerda una iglesia clásica, pero actualizada. Creo que es la única iglesia que conozco con servicios para señoras y caballeros, detalle que considero como una atención hacia los feligreses, pero también de una gran curiosidad por lo poco usual.

Vista del panel cerámico. Foto E. Goñi, noviembre 2019.

Dentro de la fachada principal es muy llamativo el gran panel cerámico con una representación bíblica del Paraíso con Adán y Eva junto al árbol del Bien y el Mal, diversos animales y el Espíritu Santo en forma de Paloma, todo de muy bella factura.

Hay que ir y verlo. Ya saben bici o las líneas nº 81 o 31 de la EMT les acercan.

Texto de Enrique Goñi Igual.

POSTALES DE MI ABUELA

 

1909 - POSTAL DE MI ABUELA

OOBUKA

 Alejandra en la tienda-taller.- 2024.- Esteban Gonzalo

Alejandra Rojas, chilena también con nacionalidad española desde el año 2002, heredó de su abuela la afición por las manualidades textiles. Por ello, tras estudiar Bellas Artes estuvo realizándolas entre los años 2008 y 2012. Después con su pareja Ruggero Lupo y Gattuso, italiano afincado aquí, montaron un estudio de diseño y marroquinería en el número 3 de la calle Tejedores, en pleno centro histórico de Valencia. Allí comenzaron a fabricar artesanalmente bolsos, billeteras y otros artículos de piel, apostando por la calidad, para poder optar a las peticiones de empresas y estamentos que las compran para regalos en actividades y eventos.

Fachada a la calle Arolas.- 2024.- Esteban Gonzalo

En el 2020, para tener más amplitud y atender mejor a los visitantes, trasladaron la empresa artesana al número 7 de la cercana calle Arolas, en el mismo barrio del Pilar, antiguo de Velluters.

Muestrario.- 2024.- Esteban Gonzalo

Recuerdan con cariño a Gattusso, el gato que los acompañó catorce años, hasta el 2022, recibiendo a los clientes.

En cuanto a la denominación comercial Oobuka, me dice Alejandra que fue una creación de ellos, pero con la sorpresa posterior al enterarse que es un apellido japonés.

Jóvenes emprendedores para revitalizar ciutat vella.

Texto de Esteban Gonzalo Rogel

POSTALES DE MI ABUELA

 

1909 - POSTAL DE  MI ABUELA

RETAZO DEL SALON DE CORTES EN LA AUDIENCIA DE VALENCIA

        Audiencia Territorial. Año 1900

Entre cortinas con barras de brocado de oro, alternando con otras de seda roja, que constituían el escudo del Reino y que cubrían los días de juntas, adoptaban por mayoría de votos las resoluciones, pero sujetos a los límites que los Fueros señalaban.

Respecto a la fotografía. ¿Quién eran los señores del cuadro que tienen sobre sus cabezas?. Representaban uno de los tres brazos de las fuerzas políticas, el brazo eclesiástico de las Cortes Valencianas. Aquellas Cortes que creó el reinado de Jaime I y que alcanzaron su máximo esplendor en los siglos XIV y XV, degenerando durante la dinastía de los Austrias y acabando con el reinado de Felipe V con la abolición de los Fueros.

Al brazo eclesiástico se le consideró el primero en categoría. Este gran cuadro pertenece al siglo XVI ya que en él se reflejan a los distintos cargos que asistieron en la celebración de las Cortes en ese siglo. Se habrán cambiado los tapices por pintura. La realidad es que en esta sala donde se encuentran los cuadros , o "Sala Nova", nunca se hizo con la presencia de un rey.

La obra exactamente la realizó Vicent Requena en 1592, y parte con la presencia de diecisiete representantes de la iglesia, pero en el siglo XVII se añaden dos mas, como se ve en la fotografías. Estos en concreto fueron el obispo de Orihuela y el Comendador de la Orden de Alcántara.

Sobre las personas del cuadro: Mirándolas de izquierda a derecha y empezando en la fila de arriba:

1- Comendador de la Orden de Alcántara. Francesch de Cardona

2- Obispo de Orihuela. Andreu Balaguer

3-Prior de la Orden de Calatrava. Joan Quintanilla

4- Abad del Monasterio de Santa Maria de la Valldigna. Francesch Gil

5- Abad del monasterio de Poblet. Francesch Oliver

6- Canónigo de la Catedral de Valencia. Honorat Figuerola

7- Obispo de Segorbe. Joan Batiste Pérez

8- Obispo de Tortosa. Gaspar Punter

9- Lugarteniente General de la Orden de Montesa. Jaume Falcó

10- Arzobispo de Valencia. Joan de Ribera

11- Prior de la Cartuja de Valldecrist. Joaquim Amigó

12-Síndico del cabildo de Orihuela. Joan Batiste Monllor

13- Síndico del cabildo de Tortosa. Jeroni Terça

14- Síndico del cabildo de Segorbe. Miquel Ariá

15- Prior del Monasterio de San Miguel de los Reyes. Miquel Montalban

16-Abad del Monasterio de Benifaça. Joan Gisbert

17- Comendador de Museros en la Orden de Santiago. Miquel de Torrelles

18- Maestre General de la Orden de la Merced. Francesch de Salazar

19-Comendador de Torrente en la Orden de San Juan del Hospital. Martí de Ferreras

Texto de Amparo Zalve

POSTALES DE MI ABUELA

 

1909 - POSTAL DE MI ABUELA

LA FÁBRICA DE GAS A LOS OJOS DEL FOTÓGRAFO

 

1888 - Antoni Esplugas, fotógrafo catalan, en este año tomó diferentes perspectivas de la ciudad de Valencia, entre las que se encuentra esta fotografía de la avenida Navarro Reverter con dirección al puente del Mar, con la fábrica de gas que se observa a la derecha, mientras a la izquierda vemos el torreón de la Ciudadela que sería derribado en 1901.

La fábrica de gas de José Campo había sido creada en 1844 para dar servicio a la ciudad y durante medio siglo funcionó en esta zona del llamado a ser "primer Ensanche", que por su proyección sus instalaciones fueron trasladadas al camino viejo del Grao, lugar en el que la Compañía del Gas Lebón prestó sus funciones, dando un paso hacia la modernidad a una zona limitada por la ronda de circunvalación, en su tramo denominado en principio como Muro de los Judios y después como calle Colón.

Unos años antes, en 1870, Jean Laurent, fotógrafo francés, en su periplo por la ciudad, entre otros lugares urbanos, fijó su mirada en el puente del Mar a la caza de tan impresionante perspectiva, donde, semiescondida, aparece la fábrica de gas, con la frondosa arboleda del Llano del Remedio a su derecha.

José Campo en su deseo de mejorar los servicios de la ciudad, el suministro de gas en una de sus posibilidades, estaba llamado a ser un motor industrial de primer orden.